去中心化什么意思?比特币去中心化怎么理解?

地球上有了人类,人类便走上了一条“中心化”的道路。什么是“中心化”?简言之,就是一种集权管理。奴隶制社会,皇帝就是至高无上的权力代言人。因此便有了一句话:“国法就是王法!”皇帝大权在握,有着说一不二的权力,任何人都要听皇帝的吩咐,如果违背皇帝的旨意,就犯了“谋反”之罪。人类社会发展到现在,依旧没有摆脱这种“中心化”管理的桎梏。是不是说,只有离开了“中心化”才能真正走向文明呢?
这样的问题总会引起争论,且公说公有理婆说婆有理。集权有集权的好处,分权也有分权的优势。比特币的出现,是一个时代的产物,也是解放人们思维,并因此而缔造出的东西。比特币去中心化的,而其他法定货币则完全是中心化的产物。法定货币依赖国家的“信用凭证”,被中心化机构赋予了“价值”,才因此有了实际价值。这个“授权”过程,如同女娲对泥人吹了一口仙气。这种“授权”难道真的一点好处也没有吗?其实也不见得。国家作为一个相对稳定的“权力机构”,对法定货币进行“授权”,祛定货币便具备了价值属性。只要这个国家没有“破产”,其赋予的价值属性就会恒久稳定。另外,国家是法定货币的发行、管理机构,只有在这种管理与认可下,货币才具备其意义。因此,许多民间数字货币、虚拟货币在没有被某个国家认可的情况下,它就不具备任何价值属性。换句话说,这类货币只是堆字符串而已,没有实际价值。
或许有人觉得,这样的观点实在是太悲观了!这番言论完全给比特币创造了一个“敌人”!难道比特币一点意义也没有吗?当然不是!比特币是一种技术上的创新和尝试,它的实践意义大于其价值本身。“去中心化”同样也是人类社会发展的一个终极形态,它类似于乌托邦。在乌托邦的世界里,人人平等,人人享有同等权利,不再有集权管理和统治,完全是自由的、自治的。这看上去简直就像一个美梦。人类进入互联网时代,思维也得到进一步的开放。人们开始用一种“互联网思维”去思考问题,并认为跨界、共享、体现自由与价值是社会价值观的基础。当然也从另外一个方面衍射出一种观点:去中心化。在这种思维的作用下,社会上出现了许多贴着“去中心化”标签的商品,这些商品大多数是一些与互联网相关的商品和服务。举个例子:滴滴打车软件的出现,打破了都市出租车市场的垄断。这种垄断的打破,也给都市居民提供了另外种选择。比特币的“去中心化”的特点似乎更加明显一些。

从技术上讲,比特币是一种基于分布式结算的系统而产生的,在这样一个系统中,每一个节点公平地、平等分布于整个网络中,且呈现出每一个节点自治的个性。它没有一个控制“中心”,而是通过网络形成一种非线性因果关系。因此,这样的系统是开放的、扁平的、没有等级之分的。比特币并不是因为某个国家、某家银行借助“信用背书”而制造出来的,它是中本聪借助一种算法而制造出来的。

比特币的“去中心化”可以体现在两个方面:

第一,比特币作为种去中心化的数字货币,其“清算”完全依靠分布在网络中的各个“服务器”来实现,而不依赖于某个中心处理器;

第二,如果一个人想要修改比特币的程序,还需要进行各个节点的“投票决议”,只有“投票决议”通过了,这种修改才能成功….这种方式也冥冥中指向了“去中心化”。因此,比特币是一个独立存在的支付、交易系统,任何一个国家、银行、组织都管不了它。有人对比特币的评价是:“它就像一个顽皮的孩子,不受人制约的孩子,自由自在的孩子,它貌似因自由’而存在,争取’自由就是为自己争取权利!”比特币被拟人化,而比特币系统被社会化。如果更深层次地思考一番,我们或许还能找到去中性化与社会的某种关联。当然,我们主要还是谈“比特币”的问题,而不是谈“社会”的问题。
比特币是一种基于密码学原理的去中心化货币,因此在交易和流通过程中也确保了交易者的匿名性。这种“匿名交易”既有好处,也有坏处。好处是,它充分保障了交易者的所有权,让交易变得更加安全可靠;坏处是,它有可能被坏人利用,借助比特币网络进行罪恶交易,比如贩毒、赌博、洗黑钱等。比特币自有的那种“天使与魔鬼”的属性就会引起剧烈的争议,似乎只有引人中心化的监督模块才能让比特币变得更有价值和意义。
如今,比特币似乎有种背离“去中心化”的特点而逐渐走上了“中心化”的道路。如果世界上拥有了一个具备发起51%攻击的垄断组织,比特币就会丧失“去中心化”的特点,而变成种“中心化”的数字货币。

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